投稿:www@hyxnews.com 电话:0734-6811221
新華社衡陽縣客戶端 衡陽縣宣傳官微 紅網衡陽縣手機報 衡陽縣新浪官方微博 紅網衡陽縣站
 
  您當前所在的位置:衡阳县新闻网 连接世界影响衡阳 > 蒸水藝苑 > 美術書畫 > 內容閱讀  
爲新中國造像——中國雕塑70年
  来源:人民网  时间:2020年01月10日   作者:  字体: 【      】 

美术評論家张晓凌说,雕塑家也是历史学家,他们总是以特殊的历史敏感、时代热情与天才想象,将新中国历程中重要的事件、现象、人物雕塑为作品。从这个意义上讲,一部新中国雕塑史,就是一部镌刻在石头、青铜上的共和国史。而其中的每一个形象,不管是声名卓著的时代楷模,还是沉静平凡的普通公民,都在雕塑家手中升华为新中国形象的隐喻。

20世紀50年代中後期,中國雕塑以回歸傳統的姿態,開始了雕塑本土化、民族化的探索之路。有這麽一批老中青三代雕塑家,以“爲新中國造像”爲主旨,在爲新中國造像的同時,也以各自的方式推進了中國現代雕塑美學體派系的建構。

滑田友《中國人民站起來了》。

劉開渠《農工之家》。

王朝聞《劉胡蘭》。

滑田友的《中國人民站起來了》,猶如抖落掉百年黑暗的猛士,屹立在亞洲的原野上,宣告著一個中華民族新時代的來臨;而劉開渠的《農工之家》、王朝聞的《劉胡蘭》、蕭傳玖的《地雷戰》、班陵生的《藝術救亡》等,則猶如爲《中國人民站起來了》所提供的曆史注釋。可以說,雕塑家們對新中國形象的塑造,正是通過一個個鮮活的個體形象來完成的。透過錢紹武的《江豐像》、劉士銘的《劈山引水》、劉煥章的《摔跤手》、鄭可的《張正宇像》等作品,似可感受到那個時代人們的精神狀態與豪邁氣概;而閱讀潘鶴的《開荒牛》、田金铎的《走向世界》、馬改戶的《絲綢之路》、俞暢的《挑戰》、黎明的《崛起》,則依稀聆聽到改革開放的春潮般的旋律——那是一個民族偉大複興的前奏。

劉煥章的《摔跤手》。

在新中國雕塑體系中,一個值得注意的現象是,不管曆史風雲如何變幻,人性之美的主題卻始終如一地貫穿其中。張得蒂的《日日夜夜》、陳妍音的《母親》、何鄂的《黃河母親》准確地诠釋了這一點。同時,對人文之美的塑造與呈現,也始終是新中國雕塑的重要維度。陳雲崗的《老子》、吳爲山的《似與不似之魂——齊白石》、葉毓山的《杜甫像》、曾成鋼的《梁山好漢系列》、林崗的《聽雪》、焦興濤的《魂韻》等,皆以鮮明的個性化語言,重構了東方文化的勝景。

中國雕塑家自覺地將個人的藝術探索與民族、國家的命運以及時代的主題結合起來。他們爲新中國造像的傳統將薪火相傳,在這一曆程中,他們所獲得的回贈也是極爲豐厚的——事實上,雕塑家們在塑造新中國的形象時,也塑造了自己的曆史與傳奇。

“融彙與屹立”的探索

在美術的各大門類中,雕塑成熟地反映著新中國藝術創作所需要的,這期間的發展可以劃分爲幾個階段:1949—1966、1966—1978、1978—1992。

新中國成立後的前17年,以紀念碑雕塑爲主導,同時開始了雕塑作爲一種技術向工藝美術和日用生活用品轉變。這個階段在紀念碑雕塑的主導下,人們的日常生活審美意識得到了培養。反映工農兵生活的作品大量出現。

这一阶段,雕塑开始承担创造代表新中国形象和艺术的重任,在国家事务和公共建筑上,创造了以《人民英雄纪念碑》浮雕、农展馆群雕、大连《苏军烈士纪念碑》等为代表的纪念碑雕塑。同时,也创作了以马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等为代表的领袖像,如刘开渠的《马恩像》《毛泽东像》。最后就是开创了以工农兵为主体形象的创作,其中最为著名的有王朝闻的《刘胡兰》、潘鹤的《艰苦岁月》、潘锡柔的《播种者》、沈文强的《渔民》。在雕塑教学方面,出现了以探索建立东方民族审美的经典教具——程曼叔的《钱月华》、曾竹韶的《老边头像》。在中央美术学院举办的苏联专家克林杜霍夫雕塑培训班为全国各大美术院校培训了我国第一批高级雕塑创作艺术家,该班在苏联专家回国后由刘开渠先生主持。同时,我国也派出了留学生留学苏联学习雕塑。这两方面为我国培养了钱绍武、曹春生等一大批优秀雕塑家。在雕塑为社会主义服务、为人民大众服务,追求民族审美等重大理論和创作命题上得到了深入的开掘。

程曼叔《錢月華》。

曾竹韶《老邊頭像》。

這17年無疑是新中國雕塑事業高速發展的第一階段,這個階段中華民族迎來了20世紀長期穩定發展時期,雕塑發展最重要的就是和平穩定。1959年尹積昌等創作的廣州《五羊石雕像》,是我國第一座現代城市雕塑。城市雕塑的出現,意味著現代城市發展的新階段。

這一時期既是以留學歐美、日歸國的一批雕塑家爲主體的創作隊伍,又有新中國成立後自己培養的第一代雕塑藝術家。在學成歸國的藝術家裏有劉開渠、程曼叔、滑田友、曾竹韶、王臨乙、周輕鼎、蕭傳玖、鄭可、王子雲等,新中國自己培養的有錢紹武、劉煥章、曹春生、王克慶、程允賢、葉毓山、劉士銘、章永浩、王卓予、湯守仁、沈文強、潘錫柔、田金铎、楊美應、賀中令、何鄂、盧琪輝等。

1966—1978年,在特別的時代背景下,值得一說的就是從1965年開始創作的《收租院》群雕和1974年開始創作的《農奴憤》群雕,這兩個群雕在藝術上達到了一定的成就。

1978年開始的改革開放,爲雕塑界注入了新的活力。這一時期,時代給予雕塑的發展有三方面的重大影響。首先是改革開放打開了國門,1979年在以劉開渠爲代表的老一代雕塑家的帶領下,中國雕塑家分期、分批地到世界各國考察、參觀,使得國外的現代美術觀念源源不斷地影響國內的藝術家;其次就是隨著改革的開展和深入,大大加快了我國城市化的進度,城市公共空間大量湧現,使得國外的現代公共藝術觀念迅速找到了中國土壤;最後原建設部中國城市雕塑建設指導委員會和中國雕塑學會兩個組織的成立有力地推動了中國雕塑事業的發展。

20世紀80年代初期,在思想解放和國門初開的情況下,傳統得到恢複,國外的古典主義、浪漫主義、新古典主義和現代主義諸多潮流一起湧進中國。到1989年美術新思潮,這一階段中國美術界對世界有了初步理解,創作上一些中青年藝術家卻還是以模仿西方現代作品爲主,同時對傳統的不理解和不了解導致民族虛無主義情緒滋生。一批新老雕塑家在努力探索新的途徑。

在“文化自信”中確立文化立場

1992年中國經濟再一次起飛,特別是城市化進程的加快,直接推動了城市公共空間的建設,公共藝術成爲城市化大發展的直接受益者,作爲公共藝術主體的城市雕塑得到了迅猛的發展,幾乎達到了“無城不雕塑”的地步。

1992年以後,可以分幾個階段,2000年以前,是以擴張爲主,兼收並蓄,各種文藝思潮和創作風格都有體現。2000年以後逐步轉爲自己的文化認同,創造新文化。這個轉向表現在幾個方面,首先是國家實施了一系列國家美術創作工程,從20世紀重大曆史題材美術創作工程、中華文明曆史題材美術創作工程、中華家園美術創作工程到建黨百年美術創作工程,這一系列國家政府主導的美術創作工程,充分體現了大國崛起的氣勢和文化自信。在創作方式上,也再一次促使了紀念碑和城市雕塑的強勢崛起。在這一階段人們對自我曆史的認同進一步加強,對改革開放以來向西方學習的、甚至一味模仿西方的做法予以了深刻反思。學習的初心就是爲尋找我們和現代社會、現代化的差距,解決我們前進中的問題,文藝界重新審視民族傳統,用中國智慧解決當代世界所面臨的難題。雕塑創作上體現出越來越多的藝術家深入挖掘傳統的優勢,運用傳統的元素創作出新的優秀作品。

雕塑是社會發展新的晴雨表,一個新興的大國,給予全世界的雕塑家新的機會,進入新時代以來,幾乎每有全國性的重大雕塑創作、學術活動,幾乎都自然而然地成爲了國際性藝術盛事,因爲前來投標的世界各國藝術家往往要占到總投標人數的三分之一甚至更多,這種“萬國來朝”的生動景象過去只有在盛唐時期才有。

曹春生、周秀清、李惠東、張舒等創作的《鼓舞——民族大團結》。

這一階段,新中國培養的第一代雕塑家王克慶、程允賢、曹春生、章永浩、沈文強等繼續發揮著重要的作用,同時改革開放以後培養的第二代雕塑家群體崛起,以曾成鋼、隋建國、黎明、李象群、陳雲崗、楊奇瑞、楊劍平、殷小烽、龍翔、呂品昌、孫偉、王少軍、姜傑、翟慶喜、林崗、班陵生等爲代表,他們幾乎活躍在整個改革開放40年以來的中國雕塑界。進入2012年新時代以後,新生代的年輕雕塑家開始成爲活躍的創作主體,有張偉、董書兵、沈烈毅、李鶴、鄧柯、姜煜、馮崇利、鄭靖、鄭聞卿等。

在進入新時代和雕塑新生代崛起的創作中,尋找“歸途”、尋找民族的根性文脈成爲文化自信的重要方面,中華民族的藝術立場將再一次顯示出傳統與現代的完美結合,中國與世界的良性溝通,中國雕塑將再一次屹立于世界藝術之林。


分享到0


关于我们 | 广告业务 | 上网服务 | 网上投稿 | 新闻热线 | 企業郵箱 | 友情鏈接 |
本網所刊登的各種新聞、信息及專欄資料均由中國•衡陽縣新聞網(hyxnews.com)版權所有,未經授權禁止複制或建立鏡像!
Copyright © 2008-2010 All Rights Reserved 主办:中共衡阳县委 承办:中共衡阳县委宣传部
电话:0734-6998111 传真:0734-6811221 湘ICP备10000434号 投稿信箱:www@hyxnews.com